Ο Μητροπολίτης δεν ήταν σε φέρετρο αλλά καθισμένος στο θρόνο του και τον περιέφεραν άλλοι ιερείς στους δρόμους της Λαμίας. Το Σκήνωμα του Γέροντα εκτέθηκε στη συνέχεια σε προσκύνημα ενώ η ταφή του έγινε στην Ιερά Μονή του Οσίου Αθανασίου στο Άνυδρο Φθιώτιδας.
Η υγεία του ήταν ιδιαίτερα επιβαρυμένη τα τελευταία χρόνια και λόγω της μεγάλης του ηλικίας, ωστόσο αφήνει παρακαταθήκη το μεγάλο φιλανθρωπικό του έργο.
Το πρωί της Τετάρτης τη σορό του μακαριστού Καλλινίκου επισκέφθηκε στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνα ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Φθιώτιδας, κ Νικόλαος προκειμένου να ασπασθεί το Λείψανο του Γέροντα που εκτέθηκε για προσκύνημα και να παραστεί στην εξόδιο ακολουθία, αλλά και να συλλυπηθεί τους συγγενείς του Μακαριστού από την Μύκονο. Η κοινή τους Κυκλαδίτικη καταγωγή ήταν άλλωστε σημείο αναφοράς για τους πιστούς των δύο εκκλησιών, που συμβιώνουν αρμονικά κατά το Ορθόδοξο πνεύμα.
Η ταφή ακολούθησε στην Ιερά Μονή του Οσίου Αθανασίου στο Άνυδρο Φθιώτιδας.
Η κηδεία, προκάλεσε το πανελλήνιο ενδιαφέρον, γιατί η εξόδιος ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτη Φθιώτιδος και Θαυμακού Καλλίνικου, έγινε με όσα προβλέπουν οι Παλαιοημερολογίτες,(Εκκλησία Γνήσιων Ορθόδοξων Χριστιανών). Ο νεκρός Μητροπολίτης, δεν ήταν σε φέρετρο, αλλά στον μητροπολιτικό θρόνο που τον μετέφεραν ιερείς.
Η περιφορά του νεκρού είναι σύμφωνη με όσα προβλέπει παράδοση της Εκκλησίας των Παλαιοημερολογιτών, ωστόσο οι εικόνες σόκαραν τους χρήστες των social media,οι οποίοι όμως σε κάποιες περιπτώσεις το παρατράβηξαν.
Οι εικόνες έκαναν σε ελάχιστο χρόνο τον γύρο του διαδικτύου προκαλώντας αρνητικά σχόλια και τελικά ο διαχειριστής της σελίδας της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ κατέβασε την ανάρτηση με τις επίμαχες φωτογραφίες με το σκήνωμα του Μητροπολίτη.
Ακολουθεί το κείμενο που συνόδευε την ανάρτηση της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ.
"Σήμερον, τήν 6ην/19ην τοῦ μηνός 'Ὁκτωβρίου ἐνεστῶτος ἔτους, καί περί ὥραν 10ην πρωϊνήν, ἐτελέσθη ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία τοῦ μακαρίᾳ τῇ λήξει γενομένου ἀοιδίμου Μητροπολίτου Φθιώτιδος καί Θαυμακοῦ κυροῦ Καλλινίκου ἐν τῷ Μητροπολιτικῷ Ἱερῷ Ναῷ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος Λαμίας εἰς τήν ὁποίαν παροῦσα ὑπῆρξεν ἅπασα ἡ Ἱερά Σύνοδος. Πλῆθος κόσμου κατέκλεισε τόν ὡς ἄνω ἱερόν ναόν καί τάς πέριξ ὁδούς, ὅπως λάβωσιν δι’ ἐσχάτην φοράν τήν τοῦ ἐκλιπόντος Ἱεράρχου εὐχήν.
Τό αὐτό πλῆθος μετά τῶν τιμίων Ἱεραρχῶν ἠκολούθησαν τό σκήνωμα τοῦ ἁγίου Γέροντος, πορευομένου εἰς τήν τελευταίαν αὐτοῦ κατοικίαν, ἤτοι τήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ὁσίου Ἀθανασίου τοῦ Μετεωρίτου, ὄπου καί ἐτελέσθη ἡ ταφή αὐτοῦ. ῾
Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος καὶ Θαυμακοῦ κ. Καλλίνικος· κατὰ κόσμον Κωνσταντῖνος Χανιώτης.
᾿Εγεννήθη τὸ ἔτος 1925 ἐν τῇ ῎Ανῳ Μερᾷ Μυκόνου, καὶ ἀποπερατώσας τὰς Γυμνασιακὰς αὐτοῦ σπουδὰς ἐν ᾿Αθήναις, ἐκοινοβίασε τὸ ἔτος 1947 εἰς τὴν ῾Ιερὰν Μονὴν Παναγίας Τουρλιανῆς ἐν τῇ ἰδιαιτέρᾳ πατρίδι αὐτοῦ, ἔνθα καὶ ἐκάρη μοναχός. Διάκονος ἐχειροτονήθη τὸ ἔτος 1950, καὶ Πρεσβύτερος τὸ 1954 ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Σύρου κυροῦ Φιλαρέτου.
Τὸ 1965 προσεχώρησεν εἰς τὸν ἱερὸν τῶν Γνησίων ῾Ορθοδόξων Χριστιανῶν ἀγώνα, διορισθεὶς ἐφημέριος εἰς τὸν ἐν Λαμίᾳ ῾Ιερὸν Ναὸν τοῦ ῾Αγίου Σπυρίδωνος. Τὸ ἔτος 1971 ἐξελέγη καὶ ἐχειροτονήθη ὑπὸ τοῦ Μακαριστοῦ ᾿Αρχιεπισκόπου κυροῦ Αὐξεντίου καὶ τῆς περὶ αὐτὸν Συνόδου ᾿Επίσκοπος Θαυμακοῦ, καὶ τὸ αὐτὸ ἔτος Μητροπολίτης Φθιώτιδος.
᾿Απὸ τὸ ἔτος 1995 ἕως τὸ 2004 διετέλεσεν Τοποτηρητὴς τῆς ῾Ιερᾶς ᾿Αρχιεπισκοπῆς ᾿Αθηνῶν καὶ Πρόεδρος τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου. Ἐν τῷ ἐνεργητικῷ τῆς Ποιμαντορίας του ὁ Μακαριστός Ἱεράρχης ἔχει πλεῖστα ὄσα ἐκκλησιαστικά γεγονότα, τουτέστιν χειροτονίας Κληρικῶν ἐγκαινιασμούς Ναῶν, ἐκπροσωπήσεις εἰς τό ἐξωτερικόν ὡς ἀντιπρόσωπος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἀνεγέρσεις Ναῶν ὡς καί τῆς ἀνδρώας Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Ὁσίου Ἀθανασίου τοῦ Μετεωρίτου τῆς ὁποίας ὑπῆρξε κτίτωρ καί πνευματικός ἄχρι τῆς πρός Κύριον ἐκδημίας του.
Ὁ ἀοίδιμος Ἱεράρχης ὑπῆρξεν πρόσωπον τό ὁποῖον πανθομολογουμένως ἐνέπνεε σεβασμόν δέος καί ἐμπιστοσύνην εἰς ὅλους τούς πιστούς, κληρικούς τε καί λαϊκούς καί ἠργάσθει ἀκόκνως διά την πρόοδον τοῦ Ἱεροῦ Ἀγῶνος τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν καί τήν ἐνότητα αὐτοῦ".
Διαβάστε παρακάτω ένα σχετικό άρθρο από το ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ που βάζει τα πράγματα στη θέση τους
Για όσους/ες δεν σέβονται το θρησκευτικό συναίσθημα των πιστών της επικρατούσης θρησκείας και των ΓΟΧ
του Γ. Γ.
Πόσο υπερβολικοί είναι ορισμένοι που με αναρτήσεις τους στο διαδίκτυο άρχισαν να μιλούν για αναχρονισμό για σκοταδισμό για επιστροφή στον μεσαίωνα και τα παρόμοια! Καλά δεν σέβονται καθόλου το «θρησκευτικό συναίσθημα» μια μερίδας κόσμου;
Βρήκαν κάποια προσχήματα και έκαναν την τρίχα τριχιά. Δηλαδή τι τους πείραξε στο γεγονός ότι χτες ευλαβείς χριστιανοί της Ρόδου – της δημοτικής κοινότητας Καλυθιών- «σε συνεργασία της ενορίας της περιοχής και της δημοτικής κοινότητας που αφουγκράστηκαν την αγωνία της τοπικής κοινωνίας, πραγματοποιήθηκε λιτανεία στην Εκκλησία του Προφήτη Ηλία στις Καλυθιές» για να βρέξει; Ο παπάς είπε τα σχετικά τροπάρια, οι πιστοί της «επικρατούσης θρησκείας» έπεσαν στα γόνατα και απεύθυναν παράκληση στον Μεγαλοδύναμο να ρίξει καμιά μπόρα για να λυθεί το πρόβλημα της ανομβρίας.
Τι, δεν καταλαβαίνουν οι άσχετοι; Κι αυτό περιλαμβάνεται στο «εκκλησιαστικό λειτουργικό».
Αλλα με τέτοια επίθεση που δέχεται από την κυβέρνηση η διδασκαλία των θρησκευτικών πώς να έχει ο κόσμος την σωστή θρησκευτική παιδιά;
Οι ίδιοι απληροφόρητοι εκμεταλλεύτηκαν το σημερινό περιστατικό με τον θάνατο του «Πανιερώτατου Μητροπολίτη Φθιώτιδος καὶ Θαυμακοῦ κ. Καλλίνικου· κατὰ κόσμον Κωνσταντῖνο Χανιώτη» ποιμενάρχη των πιστών των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών.
Ο αρχιρασοφόρος των ΓΟΧ άφησε την τελευταία του πνοή και οι ομόθρησκοι του τον τοποθέτησαν στον «θρόνο» του και τον έκαναν σεργιάνι στους δρόμους της Φθιώτιδας, συνοδεία των σχετικών ψαλμών, φανταζόμαστε. Αμέσως κάποιοι να χλευάσουν, να γράψουν μια σειρά υποτιμητικά σχόλια για όσους συμμετείχαν σ’ αυτό το τελετουργικό.
Δεν τους είδαμε όμως να κάνουν παρόμοιους χαρακτηρισμούς όταν το ελληνικό κράτος υποδεχόταν τα ιερά λείψανα της Αγίας Βαρβάρας από τη Βενετία στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος.
Ούτε διαβάσαμε κάτι επικριτικό όταν πριν δυο χρόνια ο μητροπολίτης, Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, Νικόλαος Χατζηνικολάου έφερε από τη Ρωσία τα λείψανα του αγίου Σεραφείμ του Σάροφ και σχηματιζόταν ουρές πιστών χριστιανών για να τα προσκυνήσουν, δίνοντας παράλληλα τον οβολό τους τιμώντας τα άγια κόκκαλα.
Σήμερα γιατί ορισμένοι δείχνουν τέτοια προκλητική αυθάδεια; Προβαίνουν σε κρίσεις χωρίς να γνωρίζουν τι προβλέπουν τα ιερά κείμενα αυτής της δοξασίας. Γιατί δεν σέβονται το
«θρησκευτικό συναίσθημα» των ΓΟΧ;
Και που τον είδατε τον θρησκευτικό σκοταδισμό; Μήπως εδώ έχουμε «Επιτροπή για την Προώθηση της Αρετής και την Αποτροπή της Έκλυσης των Ηθών», όπως λέγετε η θρησκευτική αστυνομία της Σαουδικής Αραβίας η λειτουργεί αδιαλείπτως από το 1926 με άριστα αποτελέσματα;
Αυτή συλλαμβάνει τους παραβάτες, -από μικροκλέφτες μέχρι μοιχούς, ομοφυλόφιλους και κατηγορουμένους για "θρησκευτική παρέκκλιση"- και έρχονται οι μουλάδες –κάτι αντίστοιχο με τους δικούς μας δεσποτάδες- και αποδίδουν δημόσια «δικαιοσύνη».
Ετσι κάθε Παρασκευή, στο Ριάντ της Σαουδικής Αραβίας, οι κάτοικοι και οι επισκέπτες, μπορούν να παρακολουθήσουν ακρωτηριασμούς και εκτελέσεις. Εδώ έχουμε τέτοιες περιπτώσεις;
Αν είχαμε θρησκευτική αστυνομία, όπως εκεί –σ’ αυτή την περίπτωση ιδανικός επικεφαλής θα ήταν ο άγιος Αμβρόσιος, σαν παλιός χωροφύλακας- που θα καθόριζε την εμφάνιση μας, τους τρόπους συμπεριφοράς και εκτέλεσης των ιερών κανόνων, τότε θα είχατε κάποιο δίκιο.
Αν είχαμε δικαστήριο –ιδανικός προεδρεύων θα ήταν ο δεσπότης Πειραιά Σεραφείμ- που θα επέβαλε 10 χρόνια φυλακή και 2.000 βουρδουλιές καθώς και χρηματικό πρόστιμο σε κάποιον που δήλωνε άθεος, όπως έγινε πριν λίγο καιρό στην Σαουδική Αραβία, τότε κάπου θα είχαν βάσει οι χαρακτηρισμοί σας.
Τώρα όμως που έχουμε πλήρη θρησκευτική ελευθερία σε βαθμό ασυδοσία σε σημείο εμείς να δηλώνουμε δημόσια υλιστές για ποια επιστροφή στον Μεσαίωνα μιλάτε;
Διαβάστε και την άλλη άποψη:
Ενας νεκρός σε θρόνο, στον δρόμο!
.jpg)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου